فان انتقال الجسم من التبرد إلى التسخن يستدعى طلب السخونة ، والتبرد يستدعى طلب البرودة ، فيكون حال طلبه للبرودة هي حال طلبه للسخونة ، وهو محال فلا يقع فيه حركة . المسألة السادسة في وحدة الحركة « 1 » [ 69 ] قال : والحركة اما واحدة « 2 » بالشخص وهي انما يتحقق عند « 3 » وحدة موضوعها لاستحالة قيام العرض الواحد بمحلين ، ووحدة زمانها لاستحالة إعادة المعدوم بعينه ، ووحدة ما فيه ، لأنه ، يمكن ان يقطع متحرك مسافة ومع ذلك يستحيل وينمو بحيث يكون ابتداء هذه الحركات وانتهاءها واحدا « 4 » . واما وحدة المتحرك فغير معتبرة لأن محركا لو حرك جسما وقبل انقطاع تحريكه يوجد محرك آخر كانت الحركة واحدة ، ووحدة المبدء غير كافية لأن الجسمين قد يتحركان من البياض ، أحدهما إلى السواد والأخرى إلى النيلية ، وكذا وحدة المنتهى لأن الوصول اليه قد يكون دفعة كانتقال الجسم من الغبرة إلى السواد ، وقد يكون على التدريج كانتقاله من الخضرة إلى النيلية لآثم إلى السوادية وكذا وحدتهما لان الانتقال من أحدهما إلى الآخر قد يكون بطرق مختلفة ، نعم وحدتهما لازمه لوحدة الأمور الثلاثة أقول : الحركة قد يعرض لها الوحدة والكثرة كما يعرضان لغيرها « 5 » والوحدة قد يكون بالشخص وقد يكون بالنوع وقد يكون بالجنس وقد يكون بغير ذلك على ما مر في باب الواحد « 6 » . والحركة انما يكون واحدة بالشخص بوحدة أمور ثلاثة ، الأول : وحدة الموضوع فان موضوع الحركة لو تكثر لم يكن الحركة القائمة بأحد الموضوعين ، عين الحركة القائمة بالموضوع الاخر ، لاستحالة قيام عرض واحد بمحلين . وإذا تغايرتا لم تكونا واحدة . والثاني : وحدة الزمان فإنه

--> ( 1 ) - في تقسيمات الحركة . ( ميرك بخارى ) . اين مباركشاه مبحث پنجم اين مقالت را در تقسيمات حركت قرار داده وشامل مسأله‌هاى ششم وهفتم ساخته است . وحدت حركت را در مباحث مشرقيه 1 : 598 وشفا 1 : 123 و 125 به بينيد . ( 2 ) - الف : وحدة ( 3 ) - الف : عنده ( 4 ) - الف : - و . ( 5 ) - الف : يعرض لغيرهما . بوده ودر حاشية تصحيح شده است . ( 6 ) - ص 58 ديده شود